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無意夕我出去溜達。歧照曉市聞名於世。
宛一場凡凡俗煙火的歡宴，在狹巷中，一條散播經年的民間廟從午夜延續至黎明。烽煙滕，童聲和的士喇叭延續，小商在攤位上分列出輪式食物，從高峰到海里，應有盡有，醜態百出。麻花或熱炒的建造了局絕壁不會淨化和虎頭虎腦。凶神惡煞客們漫無手段，前呼後擁。不知故此逗留是滿意膳食之慾，照樣被下方某刻貌似興亡繁博的幻象荼毒。
歧照，昔日古城已如巨船在大海中沉落。現當代是一排排胸懷坦蕩燈泡照射下的會議桌，鋪置塑料布，糊塗雜陳沫兒塑膠盒子和一本萬利筷。喝談古論今大塊朵頤的門客並不以粗陋污穢火具爲意，大聲咋呼，冷冷清清。本土上灑滿食物骸骨和陰溼殘留。我在人海中閒庭信步，與他們撞倒或同鄉，猶走道兒在一條塵囂江湖中。迷惘於一場浮世殘夢。
我聽到一顆老古董心行文響動，鄙俗，方興未艾，矮小，輕巧。恍如這座城，有一場敗退然後翩翩飛舞的好久濛濛，下了一千年亞人亡政。白露以次的人，垂垂習慣於面對變化無常毫不動搖。對一座成年被漫洪水襲取和湮滅的農村以來，人人落空靶子是平常的立場。唯其如此關愛現階段的眼前的事，而對明晚撒手預計。
如一個相抵式的不可知論，單方面，是破罐破摔式的消沉，橫行無忌拖沓。另一派，是日以繼夜的知足常樂執意。瓜熟蒂落一種當的從容板，在幻滅籌備和規劃的光景裡，謝絕東西波譎雲詭的本質。
第九十一章歧照。安眠的破曉
穿過夜場，走回它衰敗而討人喜歡的旱區街道。夜色路口，路邊擺出吃夜飯簡陋圓臺，螺，燜魚，燴麪，大盤清淡而花裡胡哨的菜餚，人們熟能生巧調諧塵土中用膳。臨街代銷店層層，走道邊充塞廢料，污水及小暑下未廢除的膠泥。小成衣鋪地火曄，長傳往常中非行音樂。鮮貨店擺出竹籮，堆滿炒制的角果，葵花仁，檳子，花生，核桃。肉店枕板上放開未貨完盡的涮羊肉，師極爲強健，散出硬質光餅，坊鑣對立物畫畫。我又走到枕邊，湖上閃爍東鱗西爪一把子火花。岸上唯一一座聳起的高樓大廈，像並遽然創痕，沾貼於緇星空。
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抽完一根菸，起來，再走到城廂下頭。土著人在客場上打藤球，跳健身操，小孩子遊藝，叟扎堆。樓海上區區盞羣星璀璨化裝照人羣，白花花一片。敵樓上有峭拔風雅的壓縮療法寫着古字。
我長時間站在黑影中伺探他們。拍下幾張肖像，過後轉身接觸。
在失眠的晨夕，掀開關於歧照的契紀要。
昔日榮光被掃蕩一空然後，堅城已黔驢技窮觸及、恢復和遐想。立即的學士，流連忘反它的美，人有千算用親筆雁過拔毛一座城的魂魄，把它曬乾、融化、別。刻劃爲一下期留記下。紡織，田疇，金屬陶瓷，宗教，終身大事，風俗，社會，知識，園藝，打，行裝，食譜……通盤。字本身是震動的載貨，是水和種同的習性。被仿攝製下的歧照，如一種蒼莽無形跡的焱，不言而喻，無可懷疑。如同再三開卷的關於燈節的翰墨。有關出在這座城邑裡的，一度現已被消解的守舊節日。它大抵變爲我的一場春夢。
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爲追憶和幻象所奴役的契，再也帶一個榮耀四溢的節日。上元節，它是這座大城市最天旋地轉光線的紀念日，一次羣衆性熱忱而奢靡的遠大發佈會。權利與民間同樂，全路人在此刻等位。節的精力，迪出人的逸樂、肅穆、幽情、志願，跨越盡線。一番節日沒完沒了三夜，賡續至五夜，以至於十夜。全勤人扎燈，觀燈，遊燈，挖空心思做成最富麗的燈。拱抱於此的道賀則滿抽象性的欣悅，輕歌曼舞和一日遊通宵達旦，歡宴和戲耍着力。花燭，煙火，鑼鼓，燈山燈海，猜謎兒，舞獅，把戲，逗逗樂樂，車水馬龍人流匯入熠熠生輝的師，哀哭，花前月下，爲之動容，相娛相樂，綿延不絕。當前，手裡享的，眼裡盛容的，心中飲水思源的，偏差一盞盞精雕細琢的轉向燈，可是薄私在趕快疾馳和波譎雲詭的日子裡所能左右的，只屬頓時的如遊絲一抹塌實而死死的消失感。爲樂呵呵而是。爲堆金積玉而存在。爲等效而消亡。
我對元宵節的志趣，出於閭里，一個第一線小城市，某段功夫護持一種爽利緊急的發達速。我的中年印象，因而還能得以革除正月十五的燈籠複色光。那個早上，紙糊紗燈是一個式的一言九鼎教具。高峰會絕食歷經入海口的街，諧聲吵鬧，火焰遊離。弱小孩從二老手裡吸收小紙紗燈，火燭已被焚，燭火帶來與常備過日子人心如面的樂感自己氛，個人跳躍沸騰混入夜行的武裝部隊。這河水般的步隊逆向哪兒，燭火燒到多會兒是絕頂，誰能明確。一溜排燈籠，垂手而得破爛，悠不定，不明斑斕，但它買辦着一度超現實的留存。好像祝願和祈願的自我。我們給的和進展的，連連龍生九子的實際。
梁山苑裡，有人紮起新型紙燈，看博覽會，猜謎語。即便體例緩緩地偷工減料，低廉糙，但還是一期設有的節內容。數旬後，月中，樓上不再發覺遊燈隊伍，也不再有手工打造材質現代歌藝不念舊惡的燈籠。塑料和電池成的假燈籠，替代了這節假日殘餘的煞尾星星印跡。電視裡勢必會播音一臺贊稱頌的開幕會，正統戲耍人選手舞足蹈，獻技與此風馬牛不相及的荒謬紅火。它與人羣最後皈依齊備軀體和情的關聯。
一度人們不再之所以付諸走動、滿懷深情和願望的節日，竟是紀念日嗎。自訛誤，它只有清閒的稱呼。有如一期被啃蝕掉親情滿滿當當的龐骨架，裡面一再有淡漠和精力。如尚未個人的廁身和設有感，全副儀式都將淪落爲充實和不真。
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當時歧照，四季有多多儀式和節日。圓子是鑼鼓喧天的大衆性大狂歡，十番樂雜耍，通宵載歌載舞，燭火清亮，如是說。大雪，端午，重陽，八月節，七夕，花朝……那幅古板節慶，都還在人的生涯裡起生命攸關要的作用。
這座鄉村的枝節，文字記載的還有多多益善：
是鬻夥的人，盤合器皿皆鮮淨。車、擔上的器細密可愛。對食品味兒羹湯調製更決不會塞責馬虎。饒是賣藥賣卦之人也戴帽束帶。沿街的丐也有常規，矯枉過正好逸惡勞的處所是人們決不能容許的。士農工商，諸行百戶，衣服有並立的珍惜和非君莫屬。
假諾有他鄉新來左鄰右舍，會出借她們家用器具，送去湯茶，領導營業。專有一種角色揹負的人，每天要在左鄰右舍間交往，爲人送茶，問詢並行氣象。用撞見兇、吉之事的居家，都來客盈門。